Il est un autre chemin sur le sol européen, en France, en Italie, en Suisse et en Allemagne, un chemin de mémoire et de tolérance. J’ai eu la joie et le privilège de le découvrir presque dans son intégralité (la partie italienne est prévue cette année). Certes, il y a bien les chemins de Compostelle, mythiques s’il en est, mais ils ne sont pas les seuls. D’autres ont également contribué à construire l’identité européenne dans sa dimension spirituelle et politique

Après huit années passées à sillonner les chemins de saint Jacques, je suis parvenu, en 2011, au terme de mon projet. J’allais pouvoir me consacrer à la découverte de ma région d’adoption, le midi Pyrénées, randonner au cœur de ses montagnes, poursuivre mon témoignage par l’écriture et quelques conférences. Et puis, mes pas s’en sont allés ailleurs, sur le sentier international des huguenots et des vaudois, tracés humains émouvants, évoquant l’exil de plusieurs centaines de milliers de protestants après la révocation de l’édit de Nantes, en 1685. Tout au long de cet itinéraire, j’ai ravivé ma mémoire, conversé avec des pasteurs, rencontré des communautés paroissiales, visité des musées. J’avais oublié une grande partie de cette histoire. Seules quelques lointaines réminiscences me revenaient, à peine quelques mots en rapport avec elle : Henri IV, l’édit de Nantes, la Saint-Barthélemy, Luther, Calvin… Pas grand-chose en vérité et derrière ces mots, honnêtement, je ne pouvais leur associer qu’une piètre connaissance

Ce fut alors comme un réveil, une nécessité de mieux comprendre ce passé douloureux, un ardent désir œcuménique, simple et fraternel, de relier ce chemin à ce que j’avais déjà vécu lors de mes précédentes pérégrinations. C’est dans cette perspective que je m’y suis engagé, pèlerin et témoin infatigable de ce que rien ne peut se vivre sans partage, sans amour et sans confiance

 Dies ist ein weiterer Weg auf europäischem Boden, der durch Frankreich, Italien, die Schweiz und Deutschland führt, ein Weg der Erinnerung und der Toleranz. Ich hatte das Glück und das Privileg, diesen Weg in fast seiner gesamten Streckenlänge zu entdecken (den italienischen Teil möchte ich in diesem Jahr laufen). Sicherlich gibt es bereits die mythischen Pilgerwege nach Santiago di Compostella, aber es gibt nicht nur sie allein. Andere Wege bauen gleichermaßen an der Identität Europas in ihrer spirituellen wie auch politischen Ausprägung. Nach acht Jahren Wanderschaft auf den Jakobswegen habe ich 2011 meine damaligen Projekte abgeschlossen. Ich konnte mich der Entdeckung meiner Wahlheimat, den mittleren Pyrenäen zuwenden, im Herzen ihrer Berge wandern, meine Entdeckungen schriftlich und mündlich festhalten.

Und dann haben sich meine Schritte auf den europäischen Hugenotten- und Waldenserpfad gelenkt - Pfade, die aus dem Exil tausender Protestanten nach der Aufhebung des Edikts von Nantes 1685 entstanden sind. Auf der gesamten Länge dieses Weges habe ich meine Erinnerung aufgefrischt, habe mit Pfarrern gesprochen, Kirchengemeinden getroffen, Museen besichtigt. Ich hatte einen größten Teil dieser Historie vergessen, und allein einige lang zurückliegenden Erinnerungen kamen in mein Gedächtnis zurück, mit Mühe einige damit im Zusammenhang stehende Worte: Heinrich IV., das Edikt von Nantes, die Bartholomäusnacht, Luther, Calvin... In der Tat keine großen Erkenntnisse und hinter diesen Worten konnte ich nur ein gering ausgeprägtes Wissen auf meiner Seite feststellen.

Diese schmerzvolle Wanderung wurde also wie ein Erwachen, wie eine Notwendigkeit zum besseren Verstehen. In mir wuchs ein brennendes Verlangen in ökumenischer, einfacher und brüderlicher Weise, diesen Weg zu verbinden mit dem, den ich bereits während meiner vorausgegangenen Pilgerschaften gegangen war. Aus dieser Perspektive heraus habe ich mich engagiert und laufe ich mit Enthusiasmus, als Pilger und unverdrossener Zeuge davon, das nichts ohne Teilen, ohne Liebe und ohne Vertrauen lebendig sein kann